万圣节编年史：从死神节到南瓜灯
万圣节前夜(每年10月31日)，在其形成过程中逐渐融合了凯尔特习俗、天主教仪式和欧洲民间传统，最终形成了我们今天所见的这样一个节日。
远古时期
幽灵：远古时期，人们认为幽灵是生活在地下世界的死者的灵魂。
将葫芦精雕细刻、做成灯笼的习俗可追溯到几千年前的非洲。
公元前800-450年
古凯尔特人相信戴上面具可以避开邪灵。
1世纪前
死神节：盖尔人(苏格兰和爱尔兰的凯尔特人)庆祝丰收季节结束的节日。
盖尔人相信，在死神节，现世与冥界的边界会逐渐消失。动物和植物纷纷死去，而死者将穿过把他们同生者隔开的幕布重回世间。
篝火对于死神节来说是必不可少的。参加庆典的人们穿上动物的皮毛和头颅做成的服装，围着篝火舞蹈。
公元43年，罗马人占领了凯尔特人的大部分领土，并将两个罗马节日与死神节的传统结合起来：一个是纪念死者的Feralia节(十月末的一天)，另一个是纪念罗马的果树女神Pomona的节日。
狼人：古罗马诗人奥维德在他的《变形记》中描绘了古典神话中狼人的原型——阿卡迪亚王吕卡翁，由于触怒天神宙斯而被变成了一匹狼。也许“变狼妄想狂”一词就是来源于这个故事。
3世纪
在每年四月中旬到五月初这段时间，罗马天主教会庆祝一个名为“众殉道者节”的纪念性节日。
7世纪
公元609或610年，教皇卜尼法斯四世为罗马万神殿祝圣，并将5月13日定为“众圣人节”。
这一节期原本是古老的异教节日——勒姆瑞斯(夜游魂)节的末尾，在这一节日期间人们试图安抚那些邪恶且永不安宁的亡魂。
8世纪
教皇格列高利三世将每年11月1日定为“众圣人节”，以此纪念圣人和殉道者。
人们相信，教皇此举是为了用一个教会认可的节日来替代凯尔特的亡者之节日。
圣卜尼法斯(680-754，本笃会修士，美因茨大主教)宣布，相信女巫的存在是不合基督教教义的。
10世纪
天主教会将每年11月2日定为“万灵节”，以纪念死者。
至此，天主教的三大节日——众圣人节前夜，众圣人节，万灵节，被统称为“Hallowmas”(即“万圣节”之意)。
中世纪
在爱尔兰和苏格兰，人们将芜菁(形似萝卜)雕刻成灯笼放在窗台上，以此抵挡邪灵。
另一项传统习俗涉及“灵魂饼”：在万圣节期间，小孩和穷人会挨家挨户地唱歌并为死者祈祷，人们则给他们一种被称作“灵魂饼”的点心作为报酬。据说每吃掉一个“灵魂饼”，就会有一个灵魂被从炼狱中拯救出来。
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